मधेश में महिलाओं के ये आंदोलन दीपा थाेकर

 

इस लेख में, नेपाल के दक्षिणी मैदानी इलाकों में पूर्व में मेची से लेकर पश्चिम में महाकाली तक के तेईस जिले, महिलाओं के जीवन के तरीके में बहुत समान हैं, क्योंकि वे कपड़े, कृषि के मामले में समान हैं। व्यवसाय, नौकरी, पर्यावरण आदि। कुछ अपवादों को छोड़कर, अब सप्तरी, सिरहा, धनुषा, महेतारी, सरलाही, रायतहाट, बारा और परसा के कुछ जिलों को भी मधेश प्रांत का नाम दिया गया है।

 

साक्षरता एवं उच्च शिक्षा की स्थिति

 

नेपाल में मधेश के 8 जिले ही नहीं, बल्कि देश के दक्षिणी हिस्से में स्थित सभी 23 जिले जो भारत से जुड़े हुए हैं, उन जिलों में साक्षरता और मानव विकास सूचकांक के सभी आधार अन्य हिस्सों की तुलना में बहुत कम और असंतोषजनक हैं। देश की। साक्षरता की परिभाषा के अनुसार हर व्यक्ति साक्षर नहीं है, विशेषकर महिलाएं, हर परिवार में आमतौर पर कुछ कुछ साक्षर होते हैं। यहाँ साक्षरता को आम तौर पर सामान्य पाठ लिखने, हस्ताक्षर करने और पढ़ने में सक्षम होने के रूप में परिभाषित किया गया है। इसके ऊपर स्कूल जाने वालों की संख्या/प्रतिशत और उच्च शिक्षा के लिए कॉलेज/कैंपस जाने वालों की संख्या/प्रतिशत है तो साक्षरता के आधार से लेकर कैंपस के शीर्ष तक एक पिरामिड बनने की स्थिति बनती है. हालाँकि, भले ही उनका जीवन गरीबी और तंगहाली में बीतता हो, भले ही वे देश के अंदर या बाहर पैसा कमाने पर निर्भर हों, मधेश के माता-पिता में बच्चों की आकांक्षाएँ पाई जा सकती हैं, चाहे वे पूरी हों या नहीं।

शायद "बेटी बचाऊ, बेटी पढाउ" मधेश सरकार का एक लोकप्रिय अभियान था, जिसके बारे में कहा जाता था कि यह लड़कियों को शिक्षा की ओर ले जाने के लिए समर्पित था, लेकिन उस कार्यक्रम के तहत वितरण के लिए लाई गई साइकिलें वितरित नहीं की गईं, बल्कि उनमें व्यापक भ्रष्टाचार हुआ। पड़ोसी देश भारत से

  जो जनकल्याण का सामान लाया गया है, कभी-कभी संघीय सरकार के कुछ मंत्री द्वारा मधेश में राहत कार्यक्रम को रोकने की साजिश रची जाती है, जैसे यूएमएल के सुशील कोइराला सरकार के गृह मंत्री वामदेव गाैतम ने भारतीय प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की यात्रा के खिलाफ कार्यक्रम को तोड़ कर शांति प्राप्त की। अपनी नेपाल यात्रा के दौरान जनकपुर और लड़कियों और महिला छात्रों को साइकिलें वितरित कीं। इसी तरह, मधेश में साइकिल वितरण कार्यक्रम में मुख्यमंत्री कार्यालय कभी भी भ्रष्टाचार में शामिल नहीं रहा है! मधेश में साइकिल वितरण में केंद्रीय मंत्री की साजिश और मुख्यमंत्री कार्यालय के भ्रष्टाचार के परिणामस्वरूप दो दुखद घटनाएं हुईं, जिसका प्रभाव अंततः मधेश में रहने वाली सभी मधेसी या गैर-मधेशी महिलाओं पर पड़ा।

मधेश में शिक्षा की गुणवत्ता बहुत खराब है. इसके अलावा, कुछ प्रतिशत परिवार जो शिक्षा प्राप्त करने के बाद नौकरी पाते हैं या अपना खुद का व्यवसाय शुरू करते हैं, इसका कारण आर्थिक गरीबी और सामाजिक पिछड़ापन नहीं है, बल्कि लड़कियाँ केवल 11/12 तक यानी स्कूली शिक्षा तक ही रुकी रहती हैं, ऐसा कहा जाता है कि उसके बाद 11-12वीं की पढ़ाई, शादी के लिए अच्छा लड़का मिल जाएगा। वैश्विक परिभाषा के अनुसार, ग्रामीण क्षेत्रों में स्नातक स्तर से ऊपर की शिक्षा लगभग शून्य है क्योंकि धन की कमी, कॉलेजों/परिसरों की कम संख्या और सबसे महत्वपूर्ण घर से दूर जहां तक ​​पहुंचने में असुरक्षा होती है। हालाँकि, कुछ घरों में, अगर कुछ काले लोग जनकपुर, जिला मुख्यालय या काठमांडू जैसी जगहों पर काम करते हैं या पढ़ते हैं, तो वे अपनी बेटियों को भी भेजने की हिम्मत करते हैं, लेकिन यह प्रतिशत बहुत कम है। एक तरफ देखा जा सकता है कि मधेसी समाज में इस बात की चिंता है कि अगर माता-पिता अपनी बेटियों को घर से बाहर भेजेंगे तो संस्कार खराब हो जायेंगे, वहीं दूसरी तरफ देखा जा सकता है कि सोशल मीडिया का इस इच्छा पर सकारात्मक प्रभाव पड़ रहा है. छात्राओं का घर से बाहर पढ़ाई करना, जहां माता-पिता और बच्चों के बीच सकारात्मक समन्वय आवश्यक लगता है, जीवित रहने का एक बुनियादी व्यवसाय है।

 

मधेश में, महिलाओं की आर्थिक कमाई का मुख्य स्रोत उनके पतियों पर निर्भर है, यानी उनके पास कुछ भी नहीं है, खेती, घरेलू पशुधन रखना आदि, जबकि अन्य के पास नौकरी या स्वरोजगार है, लेकिन नौकरियों/स्वरोजगार की संख्या है कम। गरीबी का दुष्चक्र सरकार के चेहरे पर एक सामाजिक दाग है, जहां कुछ लोग कर्ज से मुक्ति पाने की उम्मीद खोकर कर्ज में डूब जाते हैं और वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर हो जाते हैं।

ऐसा देखा गया है कि कृषि कार्य में लगी महिलाएं तंतलापुर की चिलचिलाती धूप में बाजार तक सामान खरीदने और बेचने जाती थीं। यदि मधेश शहर की मधेसी महिलाओं ने प्रबंधन में उच्च शिक्षा प्राप्त की है, तो उनमें से एक छोटा प्रतिशत बैंकों में कार्यरत है। , होटल या सहकारी संगठन और दुकानदार। काठमांडू और विदेशों में, यह पाया गया है कि कुछ महिलाएं मधेश के होटलों में केवल मजबूरी के कारण या उनके पतियों ने विदेश में जो देखा और सुना है, उसके कारण काम करती हैं। मधेश और देश में जहां बड़े-बड़े होटलों की बड़ी-बड़ी कुर्सियों पर सम्माननीय महिलाएं पाई जाती हैं, वहीं छोटे-छोटे होटलों और ढाबों में बर्तन मांजने और खाना बनाने को मधेश के पुरुष-प्रधान लोग "गलत" मानते हैं, लेकिन कोई उन्हें इसकी इजाजत नहीं देता विकल्प।

एक सरकारी (सहकारी) वित्तीय संस्थान के निदेशक के रूप में, दूसरा प्रतिदिन भोजन करके धन इकट्ठा करने वाला होता है। चूंकि मधेसी महिलाएं बहुत कम मालिक होती हैं और तुलनात्मक रूप से शादी से पहले 12वीं कक्षा पास करने वाली लड़कियों की संख्या अधिक होती है, जो कलेक्टर के रूप में काम करती हैं, जो धूप में साइकिल पर शहर के बाहर यात्रा करना एक कठिन काम है। उनकी सुरक्षा के लिए कोई राज्य व्यवस्था नहीं है और तत्काल सुरक्षा उपलब्ध कराने के लिए कोई तंत्र नहीं है, इसलिए कलेक्टर लड़की का भाग्य भगवान के हाथों में अटका हुआ है, जो मधेश और मधेशी सरकार के प्रति सरकार की उपेक्षा भी है।

इनके अलावा, शिक्षण और स्वास्थ्य व्यवसायों, विशेषकर मधेश में शिक्षण व्यवसायों के प्रति महिलाओं का लगाव कुछ अधिक है। लेकिन मधेश में शिक्षा का स्तर पूरे देश के समान नहीं है, क्योंकि अधिकांश शिक्षक कड़ी मेहनत करते हैं और वही दशकों पुराने छात्रों को वार्षिक पाठ्यक्रम में व्याख्यान पद्धति का उपयोग करके पढ़ाया जाता है जिससे उन्हें नींद जाती है। एक सेमेस्टर प्रणाली है जो छात्रों, लेखन और भाषण के बजाय गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करती है, जहां कोई शिक्षक-केंद्रित व्याख्यान पद्धति नहीं है।

विद्यार्थी केन्द्रित प्रोजेक्ट एवं चर्चा पद्धति को अपनाना चाहिए।

 

उपसंहार

मधेश में महिलाओं की शिक्षा और खुद की कमाई मुख्य चुनावी मुद्दा है. किसी भी परिवार और परिवार के माध्यम से समाज की आर्थिक स्थिरता तभी संभव है जब वहां की महिलाएं आर्थिक रूप से मजबूत और स्वतंत्र हों। लेकिन देश और मधेश में व्याप्त भ्रष्टाचार के कारण महिला हितैषी कार्यक्रमों में नेताओं और कर्मचारियों के भ्रष्टाचार में लिप्त होने की दुखद खबरें रही हैं. मधेश में कई पति विदेश में काम करने गये हैं

  वहां रहने वाले कुछ असामाजिक तत्वों के कारण यह परिवार किसी भी मायने में असुरक्षित है। दूसरी ओर देश में रोजगार नहीं है, यह सामाजिक संकट सरकारों की विफलता से देखा जा सकता है। एक प्रसिद्ध कहावत है कि जब आप एक लड़की को पढ़ाते हैं, तो आप केवल एक व्यक्ति को पढ़ाते हैं, और जब आप एक लड़की को पढ़ाते हैं, तो आप पूरे परिवार को पढ़ाते हैं। यह सच है क्योंकि शादी के बाद परिवार की साफ-सफाई, घर में बच्चों को उन्नत शिक्षा और शिक्षा देना तथा उच्च संस्कार देने का काम मैती की बेटी ही बहू, पत्नी, मां आदि विभिन्न स्थितियों में करती है।

 

(लेखक एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं और उनके पास समाजशास्त्र में स्नातकोत्तर की डिग्री है)

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